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　　2026年中央一号文件指出：“深入实施文明乡风建设工程”。徽州文化是中华优秀传统文化的重要组成部分，它源远流长、博大精深，镌刻在徽州的山山水水里，浸润在徽州人民的心中。其所蕴含的思想观念、人文精神、道德规范和行为准则，依然影响着我们的思考方式和行为习惯。因此，我们应深入挖掘和阐发徽州文化的时代价值，将其深厚底蕴融入文明乡风建设，不仅能留住乡愁、传承文脉，更能为乡村振兴注入强大精神动力。

　　以文铸魂，加强思想道德建设。文化是民族的灵魂，是国家和民族兴旺发达的重要支撑。徽州文化既重视个人的德行修养，亦强调家庭伦理与社会责任的统一，为培育文明乡风提供了深厚土壤。徽州历史上的乡规民约、家训家规中蕴含着丰富的道德规范，如崇文重教、勤俭持家、诚信友善等。继承和发扬中华优秀传统文化和传统美德，广泛开展社会主义核心价值观宣传教育，积极引导人们讲道德、尊道德、守道德，追求高尚的道德理想，不断夯实中国特色社会主义的思想道德基础。其一，加强农村思想政治工作，弘扬和践行社会主义核心价值观，深入挖掘中华优秀传统文化讲仁爱、重民本、守诚信、崇正义、尚和合、求大同的时代价值，为社会主义乡风文明建设注入强大的精神动力。其二，广泛开展群众性宣传教育活动，将大家认同的道德规范转化为可感知、可实践的日常生活准则，浸润于人们的日常生活，春风化雨，润物无声。其三，树立道德标杆，定期开展“好公婆”“好媳妇”“全村好人榜”“十星农户”等评选活动，发挥榜样的力量，用身边人、身边事启迪和教育村民，提高村民的思想道德水平。

　　以文善治，探索乡村治理新路径。文明乡风建设是提升农村社会治理水平的重要抓手。徽州自古尚礼、重和合，在社会治理中秉持“礼法合治”之道。这些传统治理智慧与现代乡村治理相结合，能够为我们探索多元纠纷解决之道提供宝贵经验。一是发挥村民主体性，引导村民共同参与乡村治理，通过议事会、道德评议会、红白理事会等，采取“民事民议、民事民办、民事民管”的模式，实现矛盾纠纷的高效化解。二是发挥乡土社会邻里和睦、守望相助的优势，开发农村公益性岗位，创新农村志愿服务模式，让“小红帽”“红马甲”等志愿服务队伍在关爱留守老人、留守儿童及化解邻里纠纷等方面发挥独特作用。三是推进“新乡贤培育计划”，通过设立新乡贤协商议事站的方式，将他们柔性嵌入乡村治理结构中，为文明乡村建设注入更多智慧和力量。

　　以文化人，培育乡村文明新风尚。持续推进农村移风易俗，是文明乡风建设的关键环节，也是满足农民群众精神文化生活新需求的迫切需要。“德从宽处积，福向俭中来”“孝悌忠信，礼义廉耻”。这些根植于乡土社会的家训家规展示了徽州文化“尚俭、重礼、崇文、贵和合”的内核，为培育乡村文明新风尚提供了实践参照。一方面，发挥制度的约束作用，将徽州文化中的孝老爱亲、勤俭持家、诚实守信、扶弱助残、人与自然和谐共生等理念写入乡规民约，明确负面清单，加强治理。另一方面，加强正面引导，依托农村文化大讲堂、家风讲坛等形式，运用新媒体、短视频等传播手段，让优秀的传统文化深入人心，潜移默化地改变村民的传统观念，推动树立正确的婚恋观、家庭观，形成文明节俭、健康向上的社会新风尚；在春节、端午、中秋等传统节日，举办极具徽州特色的民俗活动，以文化人、成风化俗，培育“健康向上、丰富多彩”的生活新风尚。同时，在推进移风易俗的过程中，要与当地经济社会发展水平和文化传统相适应，充分尊重当地习俗，充分考虑群众习惯和接受程度，让文明乡风建设真正落地生根、深入人心。

　　以文筑基，焕发传统文化新活力。文化传承是文明乡风的根基。2026年中央一号文件提出，推进乡村文化遗产系统性保护，加强乡村文物、传统村落、非物质文化遗产调查保护，建立以村民为主体的保护实施机制。广泛动员村民参与文化遗产保护，将保护要求写入村规民约，让生活在乡村的村民成为文化遗产的保护者和传承受益者。通过编撰村史村志、建设农耕博物馆、开展非遗代表性传承人口述史研究等方式，留住乡村文脉，增强村民文化自信。加强传统村落保护利用，加大文物建筑保护力度，盘活古祠堂、古民居、古牌坊、古园林、古庙、老街等文化遗产，融合利用传统和新兴媒介，紧扣古韵、乡愁、宗亲等情感触点，发掘其文化意蕴、景观美学和教育价值。将文化资源转化为文化资本，与农业、旅游业等各领域创新融合，催生出“文化+”“旅游+”“非遗+”等新产业和新业态，让村民在文化传承与保护中获得实实在在的经济效益，实现文化保护与产业发展的良性互动。构建“自然生态+历史名人+传统技艺+空间场景”的多元IP体系，贯通业态策划、村庄规划、产业植入、品牌营销、形象提升全链条，让徽州文化在产业振兴中焕发新的生机与活力。

　　文化兴则乡村兴，文化强则乡村强。让徽州文化融入乡村建设，为全面推进乡村振兴注入不竭的精神动力，绘就宜居宜业和美乡村新画卷。（汪艳琴）

（一审：焦莹 二审：胡敏 三审：程薇）